22 2 月
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由長春祠繼續前行約兩公里，可看到跨越於青山綠水中的鋼構吊橋，這就是寧安舊橋，長達82公尺，是中橫開鑿之初所建，寬度僅容一輛車通過，在當時是台灣最長的單孔橋，朱紅的橋身，在一片綠意中顯得特別醒目。
寧安新橋在舊橋旁，是懸臂式水泥橋，在民國78年完工通車，新橋通車後，舊橋只供行人通行。此處山林環繞，景觀美不勝收，且可同時欣賞到不同時期的橋樑特色。
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22 2 月
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砂卡噹步道原名神秘谷步道，於民國90年改回泰雅族慣稱的「sgadan」，意為「臼齒」；經過修整後更名，沿線解說牌示亦加註泰雅族拼音，內容介紹本區住民山居生活的智慧，除了天然的景致更可體驗本地原住民的人文生活，景致更美麗，是一條原住民風味濃厚的步道。 步道的入口即砂卡礑溪與立霧溪會流處，沿砂卡礑溪的河谷上行經幾個重要據點：觀景台、攔沙壩、五間屋及終點三間屋，繼續溯溪可至大同、大禮部落。砂卡噹步道地形相當具有特色 ，溪水流經大理岩地區，溪水中的微酸溶解大理岩中碳酸鈣成分，因此溪水 常呈現藍綠色，岩石上有美麗的彎曲線條，與溪流、綠蔭相對，形成美 妙的水石畫，展現十足生命力。
砂卡礑步道沿砂卡礑溪北行,沿途鬱閉陰涼,動植物資源豐富,尤其大理岩褶皺變化彷彿石刻壁畫,峽谷景觀及水石之美引人入勝。砂卡礑溪因含沙量少，所以終年清澈，有豐富的水生生物，適合作生態觀察及親水的活動。目前太管處在沿途設有導覽解說牌,詳細介紹步道內的動、植物生態,非常適合親子同遊,時間安排最好是在中午前後,因為溪水冰涼而且峽谷陡峭,過午後兩點太陽就照不到,比較不適合戲水. 砂卡礑步道從入口處到三間屋全長約4.5公里，倚傍著砂卡礑溪而行。
砂卡礑溪十六公里的流路中，形成峻秀的峽谷，清澈的溪水、美麗的岩石褶皺及蓊鬱的森林，讓砂卡礑步道兼具景觀與生態之美。砂卡礑溪溪床上鋪滿大大小小的壘石，以大理石與片麻岩最多，湛藍湍急的溪水滑過溪床，與溪石合奏出清亮的自然樂音，而溪水也將岩石琢磨得圓滑柔美。褶皺在兩岸山壁和溪中岩石上形成一幅幅抽象壁畫，任人欣賞想像。砂卡礑步道的夜間生態也越來越熱鬧－三、四月間的螢火蟲，砂卡礑溪中的魚、蟹族群都豐富了這裡的生態樣貌。
砂卡礑步道海拔約六十公尺，屬於陰濕的河谷地形，但植物生態卻呈現出乾濕兩型的特色。坡度較緩的地方，生長高大且層次豐富的林木；坡度較陡的地方，只見低矮的岩生植物，以台灣蘆竹和沿階草居多。茂密的森林，清澈的溪水，提供動物良好的棲息環境，魚、蝦、蟹、水生昆蟲及蛙類是溪中的主角；步道上昆蟲、蝶類、蛇類、山鳥，偶而還可見到台灣彌猴等哺乳類動物，使砂卡礑步道處處展現生機。砂卡礑步道平緩易行，除了可沿途作自然觀察之外，步道全線亦設置十餘座大小觀景平台，供小憩賞景，還有幾處親水小徑可以直下溪谷，讓肌膚親潤沁涼的溪水，聆聽自然美妙的樂音。
提醒：本步道狹窄常有落石塌坊及原住民載運農具之車輛進出，請遊客隨時注意安全。
本步道修築於峭壁之上，仰望可見峽谷之峻，俯視可見水與石的依戀，加上風聲、鳥叫、蟬鳴及偶而傳來台灣獼猴的呼嘯聲，真可謂是大自然的交響樂章。本路段植物種類豐富，以榕樹類、蕁麻科、樟楠類、蕨類植物等為主，並有聖誕紅、龍眼、變葉木、麵包樹、桂竹等人為栽植的樹種。動物以赤腹松鼠、台灣獼猴等較為常見。鳥類中環頸雉、大捲尾、竹雞、繡眼畫眉、鉛色水鶇等經常飛嘯而過。更常見青斑鳳蝶、紫端斑蝶、擬態枯葉蝶等翩翩飛舞其間，有時更可看到群蝶吸水的奇觀，處處充滿大自然的驚喜。目前透過國家公園的保育行動和環境教育的活動進行實際的保育工作。逢大雨請勿下溪，行進時應注意安全。
■景點型態：山林步道、部落體驗、地質生態、運動探險
■北上路線：沿著遊客中心前方道路，經過約800公尺長的砂卡礑隧道後，在接連的砂卡礑橋右側，即是通往步道的旋轉梯入口。
■南下路線：可由蘇花公路至太魯閣國家公園遊客中心，過砂卡礑隧道後
■火車路線：可搭乘火車至新城站，下車轉搭計程車，約7分鐘車程可抵達太魯閣國家公園遊客中心
■公車路線：可搭花蓮客運或豐原客運至太魯閣國家公園遊客中心
■連絡地址：花蓮縣秀林鄉富世村太魯閣國家公園境內過砂卡礑隧道
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19 2 月
水璉、番薯寮坑至磯崎間的牛山自然保護區，是花東沿海五處自然保護區之一，風景美麗，牛山鼻的曲折紋理為地質學絕妙教材。水璉位於花蓮縣壽豐鄉的海濱，這個海岸村落是漢族與阿美族混合居住的社區。這個地方原先灌木叢林茂密，水源豐富，尤其「水蛭」很多，阿美族人稱此地為「基偉地岸」(Ciwdiyan)，即「盛產水蛭」之涵意，漢人取其諧音稱為「水璉」。
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水璉溪至牛山間之砂灘，人跡罕至。公路跨越芳寮溪之位置，出現特殊之兩面景觀，橋西是平緩起伏之圓頂山丘，曲流繞行其間。西岸農田連綿，橋東則呈峽谷緩峻地形，崖壁聳立。水璉牛山海拔二零三公尺，位於水璉村之南，瀕臨太平洋，綠草如茵，牧場天成，為阿美族原住民之所，沿海血桐、野桐群叢、馬鞍藤、無根藤群、山林投、五節芒等植物豐富，由於瀕臨太平洋，海域深廣，因此也有豐富的迴游性魚類。
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■ 南下路線：沿省道台11線南下至水璉，可偱牛山指標下山坡抵達海邊
■ 連絡地址：花蓮縣壽豐鄉水璉村
■ 連絡地址：花蓮縣壽豐鄉水璉村
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19 10 月
隱身於新城鄉巷弄之間的天主堂，外型類似諾亞方舟，特別的是它的前身為日治時期的新城神社，包含兩種不同信仰的建築，因著歷史的演變與神父的智慧，進而相融相生。
到了新城公園，看到牌樓後(原為神社的第一鳥居)，向左轉直走到底，就會看到神社的第二鳥居，上頭寫著「天主教會」，從鳥居望向參拜道，兩旁花木扶疏，清淨幽雅，參道旁佇立紅色石燈籠。
船型教堂的前方，樹藤佈滿牆面，綠意盎然，石燈籠各立於左右兩邊，上方十字架依稀可見。再往前走，來到神社遺址的第三座鳥居，除了石燈籠外，鳥居兩旁還保留著狛犬，儼然是日式風味十足的神社建築。穿過鳥居，走到盡頭，原本的神社本座，已改為聖母亭，亭前供著一尊聖母像，幾棵老松高聳入天，環境十分清幽。
新城天主堂於1956年在神社原址興建，整體建築造型的美感，堪稱東部之最，船型教堂兩側的長窗，鑲以彩繪玻璃，整齊成排，洗石子牆面爬滿藤蔓；教堂內陳設潔淨簡單，卻莊嚴神聖，後方右處有個聖洗池，原為洗淨雙手及身心的手洗石，如今被置放在教堂內，成為教徒眼中的聖水，左方則有小小的告解區。
因為歷史讓兩個不同信仰的建築結合在一起，來到這裡，您可以看到日式神社中的鳥居、石燈籠，與天主堂的十字架、聖母像共存共榮，散發一股安定祥和的靜謐力量。
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日人占領台灣後，因為立霧溪、木瓜溪流域一帶蘊含豐富林礦資源，而頻頻攏絡漢人通事和太魯閣人，但1896年底，駐守新城的日軍欺辱玻士林社的少女，引起太魯閣社憤慨，因此奇襲日本警備隊，擊斃13名日軍，史稱「新城事件」，並埋下1914年「太魯閣戰役」的導火線。
日本總督佐久間左馬太遂於事件發生的地點，建造簡易紀念碑，以悼念死去的將官士兵，1937年更在原地以水泥材質重新建造神社。
台灣光復之後，神社遭到破護，日漸荒蕪，1962年由天主教會購得該地，改建為天主堂，雖經幾度增建，但日治時代神社的地基、石燈、鳥居等建築遺蹟，在神父們的維護下，保存完好，尤為珍貴的是「新城事件紀念石」仍保留在庭園中。
自然生態
黑松是日本人所喜愛種的植物，具有莊嚴的意義。一般的神社所使用的社木有杉、松等樹，日本人也稱這些社木為「神木」或「神樹」。目前天主堂內保留數株的黑松。
台灣黑松屬於松科是常綠大喬木，別稱日本黑松，為耐風耐旱的陽性樹種，因樹皮黑灰而得名。高可達30公尺，主幹直立或斜彎，樹皮帶灰黑色，老樹呈龜甲狀裂開，冬芽灰黑色。
幼樹之樹冠呈圓錐型，成樹呈傘形。葉兩針一束叢生，濃綠色，粗而鋼硬，新芽白色，各針葉長約6～15公分，斷面半圓形，葉肉中有3個樹脂管，葉鞘由20多個鱗片形成，長約1.2公分。
四月開花，花單性，雌雄同株，雌花生於新芽的頂端，呈紫紅色，小豆大，多數種鱗（心皮）相重而排成球形；新枝下端著生黃色雄花，數多，成熟時，多數花粉隨風飄出。每個種鱗基部，裸生2個胚球，毬果呈錐狀卵形。蓮新城天主堂,新城天主堂地址,新城天主堂住宿,新城天主堂怎麼去,新城天主教堂,新城天主教堂地址,北城天主教堂,北城天主堂
舉辦活動
每年聖誕節前的平安夜當天，天主堂會舉辦子夜彌撒，儀式莊嚴肅穆，在寧靜的原住民部落裡，散發濃厚聖誕氣息。
首先會由主教、神父身著白色聖衣，高舉一顆大星星，抬著馬槽和耶穌聖靈進場，同時演奏「領主曲」，信眾們對聖靈行禮。待聖嬰進入場內，主教及神父開始舉行聖祭儀式，接下來便是一連串聖歌與禱告，然後由主教進行講道。最後則是最高潮的儀式：受領聖體聖血，聖體指的是耶穌的身體，多以麥麵餅代表；聖血指的是耶穌的鮮血，多以葡萄酒代表。主教會在祭壇上將聖體取出，裝入盒子內，由教友一一上前受領並吃下，不過必須注意：受洗過的人才可以食用。受領結束後，神父將聖嬰抱至主教及其它神父面前讓他們親吻，這是最高的祝福儀式，接下來聖嬰就會被報到台下，讓參與的信眾親吻。
歡迎遊客蒞臨觀禮或參與，但因過程非常神聖，請勿喧嘩嬉鬧，並請尊重儀式流程和神職人員。
新城天主堂內的通道兩旁有七座石燈，總高度約180公分，有的單獨矗立於茂密的變葉木植栽間，有的與教堂圍牆相結合，充當圍牆柱使用。石燈排列亂中有序，替天主堂內增添幾分復古氣息。
石獅為神社鎮邪物。在神父住宿房舍前方，第三道鳥居及聖母園階梯旁，各保存一對完好但造型較為奇特的石製守護靈獸。位於鳥居右側的靈獸，面朝左，嘴巴開開且含著一顆珠子(玉石)，稱為「阿」；另一隻閉著嘴，則稱為「吽」。「阿吽」的音譯，分別代表萬物的「初期」與「結束」。
放置於神社入口，扮演守護神角色的神獸動物，日語稱為「狛犬」，是在神社門口或拜殿前面的一對獸類像，作用為守護和避邪。
神社遺址ㄧ鳥居花蓮新城天主堂,新城天主堂地址,新城天主堂住宿,新城天主堂怎麼去,新城天主教堂,新城天主教堂地址,北城天主教堂,北城天主堂
鳥居，是日本神社建築物之一，用來區分神域和人類居住的世俗界，代表神域的入口，一種結界。
現在要探訪神社遺跡，可從排列呈L型的三座鳥居門開始，第一座鳥居少了兩翼，這是1979年中日斷交時，被鄉公所鋸斷；第二座及第三座鳥居則在兩側多了柱子，是當年天主堂的神父唯恐鳥居被拆除所做的掩飾，因為這樣就不像鳥居了。
神父更將第二座鳥居上端橫木鋸短與立柱等齊，嵌上水泥做成的橫額，橫額寫著「新城天主教會」，再全部塗上大紅色油漆，形成「中國式山門」；第二道中間及第三道鳥居的左右，各添加橫木及立柱，建築為「雙十」象徵意涵的「牌坊」。
花蓮獨木舟
查詢路線
在 Google 地圖中查看「清水斷崖獨木舟 – 花蓮獨木舟體驗營」( https://goo.gl/maps/86JpYeptAj8ua2Ew7 )。
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19 2 月
被列為國家第三級古蹟的掃叭石柱，位在舞鶴台地舊台九線上，石柱一高一矮，高的石柱高約475公分，較矮的高約399公分，這兩支石柱相傳是房子的支柱，1925年日本朝日新聞的記者小泉鐵在旅行途中發現石柱，而後日本的考古學者曾經對石柱做過簡單的考古工作，據說日本學者還打算把石柱運回日本研究收藏，但是當地的阿美族人把石柱視為神聖與神秘之地，沒有人敢去搬運石柱。
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後來經過老一輩族人指點在搬運的過程中每個人都必須唱祈禱歌，而且都不能唱錯，奇怪的是之前練的滾瓜爛熟的歌詞，到搬運石柱時就是有人忘詞，石柱也僅僅移動五十公尺就再也移不動，日本學者只好放棄把石柱運回日本的念頭。
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,據說那支石柱就是原本倒臥在地上，民國60年經瑞穗鄉公所扶正，較矮的那支石柱還有個美麗的傳說，阿美族人稱它望夫石，在某個角度看還真像一個阿美族的女孩痴痴的望著遠方，如果你來到掃叭石柱，不妨換個方向看石柱會有意外的收穫喔！
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■南下路線：沿台九線南下過瑞穗至舞鶴段
■公車路線：搭花蓮客運至舞鶴
■服務項目：景點、廁所
■景點型態：宗教古蹟、文化藝術、部落體驗
■連絡地址：花蓮縣瑞穗鄉舞鶴
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22 2 月
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中橫迴頭彎有一座索道直通大沙溪對岸稜線，索道的另一端即是蓮花池。蓮花池是太魯閣國家公園區域內唯一清麗可人的天然高山湖泊，海拔高度約1200公尺，此處原為太魯閣族蘇瓦沙魯社布洛舊址，後因退除役官兵輔導委員會曾在此設農場，附近有數戶榮民開墾種植果樹。每年三四月時，開滿了桃花李花，真正如出塵脫俗的桃花源，而夏季時，山谷中滿是粉紅色的水蜜桃，環境相當清幽，適合賞鳥或賞蝶，並有蓮池山莊提供住宿。
昔日太魯閣族人稱它為『gsilung』，意指水潭，中橫公路開通後，因池中開滿布袋蓮，遂更名為蓮花池。蓮花池外圍直徑500多公尺，池中原本開滿布袋連，景象極美。後來榮民在池裡放飼草魚，將蓮梗咬斷，布袋蓮就逐漸枯死；加上水池滲漏嚴重，常只剩下一窪水潭。
隨著開墾的老榮民們年華逝去而逐漸搬離後，蓮花池農地逐漸荒廢，慢慢恢復自然狀態，蓮花池成為高低海拔鳥類、蝶類相會的樂園，野生動物成為出沒的常客。
■服務項目：景點、住宿
■景點型態：山林步道、地質生態
■北上路線：自中橫公路太魯閣西行過天祥即抵迴頭灣，可進入上梅園和下梅園兩個村落，並可經此路線到達蓮花池。
■連絡地址：太魯閣國家公園境內
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22 2 月
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193線從花蓮大橋到玉里樂合路段一共88公里，是除了台11海岸公路、台9縱谷公路之外，另一條貫穿花蓮南北的公路，因為這條路比較窄也比較彎曲，除非是年節，平日車輛、人煙都很稀少，非常適合單車活動，因地處海岸山脈西側，早上十點前不容易曬到太陽，對於怕曬、愛美的單車美女們，可說是再適合不過了，這條路近年因萬統杯路跑賽而時有所聞。
沿途明媚的風光深深吸引過往的遊客 一過花蓮大橋右轉就進入193線的山路，清晨空氣很棒，陽光還躲在山後面，右邊的西瓜田一望無際，這可是有名的花蓮西瓜產地之一。來到月眉視野變得遼闊，也更接近河面，明媚的山光水色，讓人心情一整個放鬆，單車的速度也來越快，前面的美景會讓人期待… 這裡是壽豐溪、花蓮溪兩水交會處，開闊的河面、遠山白雲呼應，兩山之間的花東縱谷美景天成。
月眉古道是193的一條支線，從米棧大橋附近左轉上山可以通道東海岸的水璉村，東海岸對縱谷的交通早期大多是步行穿越海岸山脈，往來貨物運輸有無，目前尚能通行車輛的有月眉、山興、光豐、瑞港、玉長、東富等，每條都有不同的風貌，下回再逐一做介紹。米棧古道是穿越海岸山脈到水璉牛山附近，是早期的魚路，經花蓮縣政府規劃為完整的景觀步道，全長約兩公里，山上可遠眺海景及山景。
193線有許多原住民部落包括米棧、月眉、中興、山興、加里洞、阿多莫部落、太巴朗、砂荖、春日、觀音、松浦等，每到八月都會舉辦豐年祭熱鬧非凡。過了東豐193線之旅也接近尾聲，夏日的阿勃勒迎風搖曳，處處美景的193線真的是很難一篇介紹完，唯有親身體驗才能更深入瞭解，暑假來臨，收拾行囊來一趟吧，193會讓你留下美好的回憶…
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19 2 月
澄潭躍鯉風光明媚–單車環湖逍遙自在-徜徉山林美景-飽覽湖光山色
來到群山環繞的鯉魚潭，放眼望去一片翠綠，平靜的湖面微風煦煦吹來，讓心情整個輕鬆起來，原來的環潭公路為了保護生態，僅開放單車通行，成為花蓮縣境內最美的自行車道之一，每到假日遊客如織，來此享受單車逍遙遊的樂趣。
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花蓮縣水產培育所
開放時間：早上9:00至下午4:00
地址：花蓮縣壽豐鄉池南村一段27號
於花蓮市區循台9號省道接台9丙省道，循鯉魚潭指標南行可達
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單車出租資訊-捷安特花蓮鯉魚潭自行車休閒服務站
地址:花蓮縣壽豐鄉池南路一段27號
營業時間：早上8:00至下午7:00
價格：（平日不限時，假日一小時計）
電動車：150元
自行車：100元
童車、拖車：80元
提供：單車租賃；單車/商品/紀念品銷售；咖啡輕食；旅遊諮詢；維修服務；淋浴服務。
台北縣自行車道,高雄,南崁溪,河濱自行車道,福隆路線圖,台南,台中市,嘉義,淡水自行車道,鶯歌鯉魚潭環潭自行車道總長約4.5公里，沿途設有涼亭、觀景台等休憩據點及各種動、植物的解說牌，路旁小山溝中不時可見貪食沼蝦、拉氏清溪蟹、斯文豪氏赤蛙的蹤跡，可說是一個環境絕佳的自然生態教室。潭北有一座水產培育所，設有戶外教學景觀區、戲水區及漁業文物生態展示館，蒐集相關文獻，供民眾瞭解湖沼生態，捷安特的單車服務中心也設立其中，提供單車出租、維修及飲料、咖啡等服務。江威的註冊商標就是油油亮亮的大光頭，是鯉魚潭捷安特服務中心的店長，在紐西蘭求學時愛上單車運動，回台後選擇捷安特公司上班，並自願到花蓮鯉魚潭服務，實現他的理想。躲在蕨類植物中的斯文豪氏赤蛙現在是高油價的時代，還自行開車來花蓮嗎？來花蓮租車會比較輕鬆哦！來花蓮租車會比較省錢哦！輕輕鬆鬆的來一趟花蓮旅遊，找尋一個沒有人打擾的花東旅遊，您一定不會忘記花蓮旅遊的點點滴滴的哦！代辦服務範圍:租車 | 花蓮租車 | 花蓮旅遊 | 花蓮賞鯨 | 花蓮包車 | 花蓮租車公司 | 花蓮租車網 | 花蓮旅遊租車 | 花蓮租車 |
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12 5 月
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太魯閣台地位在立霧溪出海口的北岸，立霧溪沖積扇三角洲的頂端，面積約三公頃，蘇花公路與中橫公路在此交會。台地上設置了國家公園管理處行政中心、太魯閣遊客中心、國家公園警察隊及員工宿舍，是國家公園經營管理的樞紐，也是遊客要了解太魯閣國家公園的第一站。
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台地上，除了上述的設施，還設有難易程度不同的步道，供民眾漫步或健行；遊客中心外的大草坪，像是親子的遊戲場，提供家長和孩子開闊自由的活動空間；台地上遍植各種原生種的綠樹及豐富的生物資源，是遊客散步賞景的好去處，也是學校環境教育及戶外教學的場所。花蓮旅遊網提供花蓮租車半日、一日遊觀光,介紹花蓮旅遊觀光資訊、花蓮美食情報、及花蓮旅遊景點,也代辦花蓮賞鯨、泛舟、溯溪、海洋公園、兆豐農場優惠門票等業務,找花
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12 4 月
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合流露營區位於綠水步道出口處，距天祥3公里，為綠水合流步道東端起點，因立霧溪與荖西溪在此有幾近九十度的轉彎，而荖西溪在此注入立霧溪，是兩溪在此匯流而得名，故過去被列為花蓮八景之一。
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附近迴谷幽靜雲樹低迷，石奇木美，共有11個營位，水、電、衛浴等設備齊全，是太魯閣國家公園內唯一的露營區。露營區早年是木材集散場，退輔會森林開發處(今已更名林務局)昔日曾在立霧溪南岸的研海林道伐木，木材以索道送至此，然後再沿中橫公路外送。伐木停止後，太魯閣國家公園將此地規劃成露營區。合流露營區往對岸山上仔細觀察，可看到當年運送木材的索道頭，依然矗立在稜線。
為維護合流露營區遊憩品質，落實使用者付費原則，減少環境維護、人力等公務支出，本處合流露營區業已委外經營。自2009年1月24日起露營者每一帳台營位每日收費200元，有關露營區使用收費細節，請逕洽承租廠商，合流露營區如營位不敷使用，可就近前往較簡易、免收費之綠水野營地或白楊步道口停車場等露營區。花蓮旅遊網提供花蓮租車半日、一日遊觀光,介紹花蓮旅遊觀光資訊、花蓮美食情報、及花蓮旅遊景點,也代辦花蓮賞鯨、泛舟、溯溪、海洋公園、兆豐農場優惠門票等業務,找花蓮旅遊就到花東旅遊萬事通,給您最多的花蓮旅遊資訊!代辦服務範圍:花蓮溯溪 | 花蓮租車 | 花蓮旅遊 | 花蓮賞鯨 | 花蓮包車 | 花蓮租車公司 | 花蓮泛舟 | 花蓮租車 | 花蓮租車旅遊 |
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