27 5 月
第1天奇美博物館
奇美博物館是奇美集團創辦人許文龍先生，從孩提到年老、跨越八十年的圓夢故事。
許創辦人年幼時經常到臺南州立教育博物館參觀，小小年紀的他深受感動，希望將來能夠建造一座為大眾而設的博物館。花蓮民宿他先以私人之力進行蒐藏，之後成立基金會，並在奇美實業支持下，於1992年創立奇美博物館，於奇美實業仁德廠內免費對外營運二十餘年。為了完整呈現奇美典藏，歷經十多年努力終於在臺南都會公園內建造一座西洋美學風格的建築，即現在的博物館樣貌。四草紅樹林綠色隧道
綠色隧道於民國77年規劃成為紅樹林的一級保護區， 位於水道兩旁的紅樹林，種類上大致有三種，數量多寡依序為海茄苳，耐鹽的欖李，與五梨跤。這裡，不僅風光宜人，而且有著有著豐富的紅樹林生態。延平郡王祠
延平郡王祠建於清同治年間，位於臺南市開山路，奉祀臺灣開山始祖鄭成功及其部將，為臺灣的重要古蹟。佔地9400餘坪，庭園修築風格莊嚴典雅，是臺灣少見的「福州式」廟宇建築。赤崁樓
赤崁樓乃荷蘭人於西元1652年創建，原稱普羅民遮城(Provintia荷文為永恆之意)，漢人則稱之為「赤崁樓」、「番仔樓」或「紅毛樓」；雖然「赤崁樓」已歷經明、清、日治時期，至今仍大約維持原貌。祀典武廟
祀典武廟又稱關帝廟，建於明鄭時期，相傳原為寧靖王府內之關帝廟，為臺灣武聖關帝之信仰中心，也是唯一列入官方祀典的武廟，廟分三進：前殿、拜殿、正殿及後殿，以長達66公尺的朱紅山牆迤邐連接，彰顯恢宏氣勢。
歇山屋脊的正殿中，供奉著金身關帝神像，左右陪祀周倉和關平，為清代康熙年間留下的古物，其上「萬世人極」為咸豐所賜御匾。後殿右側觀音廳、西社與六和堂自成一區。大天后宮
大天后宮，俗稱「臺南大媽祖廟」，是臺灣第一座官建媽祖廟。大天后宮供奉的主神，也就是俗稱的媽祖婆，是臺灣民間的宗教信仰中最普遍的神明。大天后宮原為明寧靖王朱術桂的王府。清康熙22年（西元1683年）水師提督施琅攻佔臺灣後，鑒於臺灣人民對於媽袓信仰的虔誠，為收服民心，乃奏請清廷將寧靖王府邸改建為媽袓廟，並將媽祖晉封為天后，廟稱大天后宮。大天后宮主要可分成四大部分，三川殿、拜殿、正殿、後殿，稱之為「四進」。栩栩如生、尺寸碩大的媽祖神像是本宮最大的特徵，是約300年前一位大陸泉州師傅所做，可說是臺灣泥塑雕像的代表之一。台南孔廟(米糕專門、福記肉圓、莉莉或奇異果冰果室)
孔子廟又稱文廟，建於明永曆年間，是全臺最早的文廟，也是清末之前最高的官辦學府，故有「全臺首學」之稱。這座孔廟是由鄭成功部將陳永華倡議修建，清及日治時代歷數次修建，現今主體則為民國66年整建而作。
廟門以一「全臺首學」金字橫匾作為登堂之階，建築以主祀至聖先師孔子的大成殿為主體，殿樑懸有多方前清諸帝的欽賜御匾及蔣中正、李登輝總統等人題匾，備極尊榮；兩旁東西則奉祀孔子72位弟子及歷代先儒先賢神位，正殿之後為崇聖祠，祀孔子五代祖先牌位及孔鯉等先達賢儒。
花蓮泛舟旅遊網
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13 12 月
第1天左營舊城
1721年朱一貴叛亂後清廷始允築土城或竹城。1826年興隆莊縣城完工後，文武官員進駐。1853年林恭之亂，花蓮租車縣城淪陷，殘破不堪，興隆莊縣城淪為舊城。1985年8月19日，經內政部核定公告，左營舊城含東門、南門、北門及城牆，護城河及北門外之鎮福社及拱辰井為一級古蹟。舊城四門並於1991年3月修復完工。蓮池潭(春秋閣、龍虎塔、孔廟)
風光明媚、水域廣闊的蓮池潭是高雄市名聞遐邇的風景區，為康熙四十四年鳳山知縣宋永清濬修。潭長.1.4公里，西岸廟宇林立，共計二十餘座寺廟，清代鳳山八景中的「泮水荷香」即指此地。佛光山
佛光山位於高雄市大樹區，是臺灣最大的佛教道場，創辦人為星雲法師，他為提倡『人間佛教』之道，於民國56年帶領弟子披荊斬棘，一磚一瓦建立起「佛光山」，成為臺灣信眾最多、最負盛名的聖地。但由於長年來前往參拜者眾多，嚴重影響僧眾清修，遂於民國86年封山，謝絕觀光客進入，只有過年期間才短暫開放。最近佛光山為帶動南部地區繁榮和休閒文化的提升，於90年元旦重啟山門，除週一外，每天都開放。
佛光山除了最主要寺院建築外，最具特色的是大佛城，為佛光山的地標，四周皆有 480尊小型金身阿彌陀佛塑像圍繞，景象莊嚴。此外，佛教文物陳列館珍藏古今各國文物多達數千件，有機會上山值得一觀。佛陀紀念館
國際佛教界的大事，傳統和現代結合的建築，八樓、四塔、佛家故事道不盡，主建築的三殿四館是一定要參觀之地，佛陀舍利、觀音殿、玉佛殿、地宮、佛教節慶等…全世界最大的坐佛觀視著園區，你喜祂喜、你憂祂憂，保持快樂之心，是暢遊廣大園區的動力。
花蓮賞鯨
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06 12 月
第1天七股鹽山
七股鹽場過去是臺灣最大的曬鹽場，主要供應國內農工業用鹽，隨時代變遷，曬鹽不符經濟效益，七股鹽場遂於2002年5月廢曬，花蓮租車結束臺灣338年曬鹽歷史，七股鹽山的休閒遊憩時代隨之開啟。 七股鹽山占地面積廣達一公頃，約六層樓高的皚皚鹽峰聳立於七股，蔚為奇觀。臺鹽公司融合傳統與創新，揉捻鹽業史、文化創意、產業與健康理念，在園區內多元展現鹽業發展：鹽山主峰、鹽如玉展示館、曬鹽體驗區、鹽屋、骨董機械展示區、遊園小火車等獨樹一幟的鹽主題觀光園區，寓教於樂，成為國內、外人士最常指定的知名觀光據點。七股台灣鹽博物館
台灣鹽博物館是目前台灣唯一有關鹽產業的主題博物館，主要目的是保存台灣數百年的鹽業文化資產。「鹽」為鹽工汗水與淚水的結晶，鹽堆狀的外型造觀格外有特色，遠望感覺就像兩座白色金字塔矗立在鹽田裡。七股黑面琵鷺生態中心(賞鳥季節為秋天到三月)
每年冬季一到，台南七股濕地就是一處熱門的賞鳥地，許許多多的候鳥飛越千山萬水之後，選擇了曾文溪出海口作為牠們過冬的地方，而這群嬌客最被大家所注意的就是黑面琵鷺了，因此，為了讓大家近距離觀賞黑面琵鷺，在七股濕地上建了三座賞鳥亭。七股瀉湖
七股漁民口中的內海仔，指的就是七股潟湖，由於曾文溪的四次改道而造成今日的潟湖景觀，這是目前臺灣最大的一個潟湖。此處的生態資源非常豐富，單單螃蟹就有三十種以上，魚蝦貝類更多達兩百種以上，是本地兩萬居民生計的所在。附近的龍山村大街上到處可以看到海產和鮮蚵的料理，喜歡海鮮的人不能錯過。另外，在潟湖區鳥類景觀豐富，也可安排賞鳥、遊紅樹林和賞蟹的生態之旅。彼緹娃藝術蛋糕觀光工廠北門水晶教堂
這是目前最夯的北門水晶教堂，水晶教堂未來將繼續舉辦白色集團婚禮，並表示婚禮可以用任何浪漫的創意舉行，北門遊客中心婚紗美地將成為全台唯一主題式婚紗園區，供婚紗攝影和證婚。
花蓮獨木舟
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16 8 月
第1天拜訪水里的上安社區，安排採製梅體驗活動上安香菇農場
農場位於濁水溪上游的陳友蘭溪畔，利用豐沛山泉水的灌溉，花蓮旅遊玉山山脈區日夜溫差大的特殊氣候，造就了香菇質地細嫩、香味與眾不同且耐保存。夜宿南投第2天車埕小鎮
這裡是早期的木材集產盛地。日管處在車埕地區設置了許多公共設施，還有由振昌木業轉型成立的林班道商場，進駐許多創意店鋪，包括DIY、創意美食、個性商品等等，還有早期的儲木池、林業展示館、車埕老街、鐵道… 等，讓車埕小鎮頓時好玩了起來，放慢您的腳步您將深度感受車埕之美。猴探井微笑天梯
此地整個山谷像一口井，山谷前有一小峰，像極了一隻猴子蹲著俯探著深井，因此將此地命名為「猴探井」。「天空之橋」(微笑天梯)全長204公尺，以265個階梯連結而成，來回走完就要花上15分鐘！「天空之橋」懸空掛在南投與彰化兩線之間，橋面距離山谷最深達70公尺，彰化平原的美景盡收眼底。南投微熱山丘
微熱山丘的土鳳梨酥，是一位作糕點將近50多年的老師傅所研發出來使用當地盛產的土鳳梨製作而成的鳳梨酥，有著家鄉濃濃的人情味，它們稱這是「陽光烘熟的美點」 , 吃個鳳梨酥，然後在這三合院下坐著乘涼，再帶一些回家當伴手禮是很幸福的一件事。
花蓮溯溪旅遊網
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19 6 月
第1天臺灣十大觀光小城~鹿港小鎮
鹿港曾是臺灣中部的經濟交通樞紐，俗諺「一府二鹿三艋舺」，台北包車說明了鹿港當年璀燦的黃金歲月。由於鹿港是座文化的古都，人文薈萃，商業繁盛，清朝時期更因為貿易港口具通商之便，百貨充盈，經濟繁榮，飲食之美自然高人一籌，且因匯聚各地移民，也帶來許多不同口味的鄉土小吃。除味美的海鮮外，更有各式的糕餅與風味獨特的鄉土小吃，拜訪鹿港，除參觀古蹟、景點，領畧工藝之美外，品嚐各式美食更是不容錯過，一次鹿港之旅，達到精美、知識與口腹多重的滿足，滿載而歸。
鹿港與臺中市、南投縣成為中臺灣觀光「金三角」，更是觀光客旅遊中臺灣的必訪景點。鹿港龍山寺
創建於17世紀，1786年才遷至今址，歷經數次整修，始見今日之大格局，龍山寺壯觀精緻，是公認臺灣現存最完整最美的清代建築，其建築之精良、雕刻之巧妙居全臺寺廟之冠，如高大挺秀的山門、結構之細、冠蓋全臺的藻井、名畫家郭新林的經典彩繪、架構獨特的戲亭及雕窗、石雕……等無一不美；本廟又特別寬敞寧靜，兼具祭祀與潛修之用，有別於一般以香火為導向的寺廟，龍山寺無論在歷史、空間格局或建築藝術上，都值得您用心靈去感受。鹿港老街
由於昔日的鹿港是以貿易為主，港口附近由於地利之便，便形成船行與商家的重要據點。瑤林街、埔頭街、大有街因臨近河道，於是成為船行與碼頭的集中區。鹿港繁盛時碼頭區的主幹─舊街，即今之埔頭、瑤林、大有三條街道，曲折的紅磚巷道兩旁林立著重新整修過的舊式店屋，其奧妙的內部格局和舊式外觀耐人尋味，在此可找到若干老鹿港的風貌。
走進瑤林、埔頭二街的紅磚道，便令人油然而生一股古樸之意，宛如進入時空隧道。閩南風味的古老宅第，門楣上的各式避邪古物，以及兩旁的門聯，都訴說著舊時父老們的生活步調及型態。近年來由於觀光采風盛行，一些屋主便經營起民俗藝品店，使遊客在望風懷遠之餘，亦增添不少駐足之處。
街道特別彎曲，有時甚至成直角連串轉彎，所以會如此是先民智慧的展現與適應生活的艱辛，走在街上請仔細體會每一曲折所蘊含的歷史故事。經過長期歲月的沉澱，這裡氣氛由從前的熱鬧繁華轉為今日的淡泊悠閒。鹿港三輪車體驗王功蚵藝文化館
「蚵藝文化館、蚵田風光」「男人養蚵，女人剝蚵」是王功人的寫照，從思考「一顆廢棄的牡蠣殼的價值」開始，為蚵殼找到再生之路，透著強韌不畏艱辛苦的王功精神。「潮間探索、漁港風光」品嚐尚青海鮮、賞竹管厝、觀海寮、遊泥地生態人蟹大戰、巧遇彈塗魚、賞蚵田風光、潮間探索遊戲沙地生態摸蛤兼洗褲、漁港王者之弓橋上賞漁港、燈塔美景。蚵田風光潮間探索臺灣玻璃館
為使臺灣本土藝術家有一發展平台，台明將公司拋磚引玉，為臺灣本土藝術家們，提供一個免費展覽之場域，讓在地的玻璃工藝能有一個發揮舞台。位於彰濱工業區的臺灣玻璃館，館內介紹劃分為資訊知性區、工程內裝區、藝術創作區、生活玻璃區、親子體驗等主題區，除了玻璃藝術品外，還有大型的玻璃萬花筒，突破玻璃業傳統的刻板印象，讓人耳目一新，以寓教於樂的方式，使參觀者與玻璃都能有零距離的另類接觸，讓大眾深入了解這個晶瑩剔透的大千世界。花蓮租車-中港汽機車出租
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29 11 月
第1天三峽清水祖師廟
供奉清水祖師，後由名畫家李梅樹主持重建，廟內建築雕工細緻，華麗繁細的木雕、石雕、銅雕，使人物、花鳥、花蓮民宿山水栩栩如生，有「東方藝術殿堂」之稱。三峽老街
三峽古街是三峽早期的市集中心，在街上的古老房樓，外觀雕刻精巧，其中的民權街，是全台灣現存最完整的老街。街上隨處可見的早期文物及早期的雜貨店，充滿情趣古味。多為古典英式或日式房舍的仁愛街上，則散發濃厚的異國情調。鶯歌陶瓷器工廠和展示中心鶯歌陶瓷街
鶯歌以陶瓷聞名國際，有「台灣景德鎮」美譽。老街尖山埔路昔日就有多家陶瓷廠林立，現已規劃成行人徒步區，加上新設計的陶板招牌、馬賽克壁畫等設施，展現出陶瓷城鎮獨有的韻味。遊客可以隨意漫步，參觀各具特色的陶藝店。花蓮獨木舟
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19 8 月
第1天田尾公路花園
田尾公路花園乃指沿「一號省道」之公路，跨田尾、永靖二鄉，園內花卉種類繁多。「菊花不夜城」為此公路最大特色，配合菊花的「短日照」特性，花農必須藉夜間照明，控制花期。每當夜幕低垂時，公路兩旁數以百計的燈火，徹夜通明的奇觀，使花園宛如不夜城，每年12月到翌年2月是公路花園的觀光花季。直線距離：19.8515公里鹿港老街
由於昔日的鹿港是以貿易為主，港口附近由於地利之便，便形成船行與商家的重要據點。瑤林街、埔頭街、大有街因臨近河道，於是成為船行與碼頭的集中區。 鹿港繁盛時碼頭區的主幹─舊街，即今之埔頭、瑤林、大有三條街道，曲折的紅磚巷道兩旁林立著重新整修過的舊式店屋，其奧妙的內部格局和舊式外觀耐人尋味，在此可找到若…第2天直線距離：12.7843公里參山國家風景區-八卦山脈生態遊客中心
臺灣中部氣候宜人、景色秀麗，擁有豐富的自然、人文及產業資源，花蓮旅遊極具發展觀光潛能，因此交通部觀光局將獅頭山、梨山、八卦山 3 個省級風景區合併為「參山國家風景區」，其行政區含括新竹、苗栗、臺中、彰化、南投等 5 縣市 18 鄉鎮市區，總計面積約 77,521 公頃，並於民國 90 年 3 月成立「參山國…無障礙廁所：1間
無障礙車位：汽車1格
輪椅借用：1台
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02 9 月
第1天烏來泰雅民族博物館
烏來的美麗，不僅來自山光水色的加持，更因多元文化的聚居，使她有別於臺北近郊城鄉的度假風情，「新北市烏來泰雅民族博物館」台北一日遊即是展現此地原住民族歷史曾經的最佳舞臺。座落於烏來商圈入口處，興建有地下1層、地上3層建築物，以泰雅原住民族的歷史淵源、傳統人文風貌、生活習俗、宗教信仰及祭典節慶等內容，將烏來泰雅族…直線距離：35.1公尺烏來溫泉
烏來四面環山，風景秀麗，河川、溫泉、瀑布、櫻花楓紅、賞鳥觀蝶、空中纜車、雲仙樂園觀光臺車、山地歌舞、原住民文化等是本區的特色。山產、溪魚、溪蝦、小米麻薯、竹桶飯、山胡椒雞湯、月桃飯、小米酒、主題餐飲，樣樣具備。此外，烏來四季有不同風情，在春天，烏來的山櫻花開滿山野，每年3、4月份是櫻花盛開時期；在夏…
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22 1 月
第1天日月潭國家風景區
日月潭一共有四座視野遼闊的山及十條景色宜人的步道，取名明潭四秀十俊，可依自己腳程及時間安排要遊湖賞景的景點，獨木舟放慢您的腳步，用心體會湖畔自然生態，與花木蟲鳥做近距離的接觸吧!九蛙頭向山遊客中心
由知名日本設計師團紀彥所設計的向山行政暨遊客中心，可說是日月潭著名的觀光地標，曾榮獲 2011 年臺灣建築獎首獎等多項大獎。以環抱日月潭為意象，設計兩棟彎曲的建築物，遠觀像一只迴力鏢，並以木紋清水模佈置外牆，且因基地地勢較高，在靠近日月潭一側設計無邊緣的水池，池面與潭面合為一體，塑造出開闊的視野，使建築與周邊水景及綠意相融；同時為眺望完整日月潭景色而設計的斜坡屋頂，也成為拍攝婚紗的著名勝地。船遊日月潭(水社➜玄光寺➜伊達邵)水社玄光寺
距離日月潭約2.5公里的玄光寺，建於民國44（西元1955）年，原是玄奘大師舍利子由日本取回後，暫時安奉的地方，民國54（西元1965）年，玄奘寺興建完成後，玄奘大師舍利子才改移奉至玄奘寺。該寺地處日潭與月潭的陸地交界處，外觀為仿日式寺廟建築，內供奉玄奘大師的金身，上懸「民族家師」匾額，臨潭背山，離潭僅十餘公尺，寺下設有碼頭，遊客可搭船至碼頭，再拾級而上參觀。伊達邵
伊達邵舊名「德化社」、「化蕃社」，邵族主要居住於此，是日月潭邊人口聚集最多的村落。當年 蔣公最喜愛泛舟到這兒觀賞邵族山地歌舞，遂使該社成為日月潭重要的原住民文化園區。現德化社是邵族、泰雅族與漢族共居，村內有藝品店、餐廳與旅館等。每年8月15日前後，這裡的邵族會舉行盛大的祭典，屆時整族全員出動，遊客若選擇此時光臨，當可一飽邵族迷人的風情。此外，伊達邵(德化社)也是水社大山的登山口。毛王爺本名毛信孝，是少數受過日本教育的邵族人。民國38（西元1949）年蔣公來此時，毛信孝表現得很靈活，率族人在碼頭迎接蔣總統，表演歌舞娛樂，蔣總統對邵族部落組織並不清楚，遂以「酋長」稱呼毛信孝。但邵族本無酋長制度，真正頭目也非毛信孝。積極的毛信孝後來又組織邵族歌舞團，前往前線勞軍，聲名大噪，社會上乃出現「毛王爺」之稱呼，據毛信孝後人表示，「毛王爺」其實是蔣總統稱呼毛信孝的。如今，毛信孝的孫子仍居住在伊達邵(德化社)，經營「毛王爺之家」藝品土產店，觀光客可去拜訪。伊達邵商圈巡禮慈恩塔
此塔乃先總統 蔣公為感念母恩偉大而建於西元1971年元月，期以昭示國人，克盡孝道，永懷慈恩。慈恩塔位於海拔954公尺的沙巴蘭山上，當初建塔時，所有建料均利用船運過月潭水面，再用流籠送上山，工程相當艱巨，塔高僅46公尺，塔頂正好為海拔1000公尺。建成後，塔高聳入天，儼然成為日月潭著名的地標建築。從慈恩塔最高層往拉魯島(原名光華島)瞭望，拉魯島、玄奘寺與慈恩塔，約在同一條中軸線上，地形宛若是龍頭伸入潭中取水，拉魯島位於入水處，玄奘寺位於龍頭，慈恩塔則是龍之心臟部位。文武廟
位於日月潭北邊山腰處，形勢陡峻，依山勢而築。廟的方位採「坐東向西」背山面湖，氣勢磅礡。主要建築為一埕二庭三殿，是等級很高的廟宇佈局。前殿為樓閣式建築，稱「水雲宮」，祀奉文武廟開基諸神。正殿主祀武聖關羽故名曰「武聖殿」，後殿主祀孔子，名為「大成殿」。
花蓮賞鯨
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04 10 月
第1天烏來福山卡拉模基(klmut)~眺望福山部落
臨著南勢溪畔的小小聚落，映入眼簾的是卡拉模基文化營建造啟用的泰雅傳統建築-瞭望台，早期的瞭望台在泰雅族部落是做為防守領域的碉堡，現今瞭望台主要作為習俗傳承、教育及觀光的功能。
向前行過福山一號橋，橋頭是卡拉模基步道入口，舊部落位於南勢溪右岸的台階地上，秀姑巒溪泛舟現多為族人的耕地，或種果樹或種苗木，一片櫻樹的苗木地在開花時節獨顯耀眼。
卡拉模基通往舊部落獵場的產業道路途中眺望點，視野遼闊，看見對岸林望眼山山麓下教會、國小、聚落，溪流，依山傍水，一處令人自然放慢腳步的地方。獵人體驗~跟著獵人走入山林
在大自然的環境裡，獵人們有許多運用自然環境的技巧，蘊含著祖先生命智慧，跟著獵人走入山林，學習獵人等待的哲學。大羅蘭溪
大羅蘭溪河面寬廣，水質清澈，是一條充滿生命力的河川，溪裡不時翻出肚白閃光的正是族人所稱真正之魚-苦花，也是祖先定居於此的原因之一。水圳步道
大羅蘭溪左岸有條清澈水流，最早是日治時期開鑿的水圳，為的是教導泰雅族人種植水稻，如今部落裡不見水田，水圳依然暢流，滋潤圳邊土地，豐饒的養分成了蜻蜓、蝴蝶、青蛙及溪谷環境植物的樂活天堂，綠意遮蔭的步道十分平坦，行走一趟，習族人的智慧，享天然的SPA。福山教會
卸下「莫那．魯道」身分的林慶台牧師四年前來到福山基督長老教會，在此之前教會有年餘沒有牧師，循水圳經過教會，原十字架下樸實的石頭屋總喚著我們佇足，103年牧師想重修教會建築，提供族人一個更舒適的心靈殿堂，「方舟計畫」孕育而生。
獨立於山谷之間猶如方舟的福山教會，方舟不只是一個教堂，更是一個共享的空間，凝聚著部落居民彼此情感。福山國小
迷你的幸福小學，座落在青山懷抱中；百年的小學校，與泰雅文化息息相關，yavi.puna「亞維‧布納」在校園裡守護著祂的子民；校門口有個小小的生態園區，有池有瀑，遍植水、陸生植物，蛙鳴不斷，園中藏著幾座雕塑，泰雅的傳統文化就刻印在巨石上。李茂岸 (limogang)
李茂岸 (limogang)，眾人聚集之地；三溪匯流的沖積地，是山中難得的平坦地，日治時期水田畦畦，曾是烏來地區勢力最大的部落，也是昔時宜蘭、桃園、烏來泰雅部落的社交聚集地。今日，幾排簡單的屋子，或開或休的雜貨店，分屬天主堂、長老教會的教堂，寧靜悠閒地讓人不禁佇足，彷彿時間就此凝結，放慢腳步，在這裡，享受簡單慢活的幸福。
行易花蓮租車
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無障礙廁所：1間
無障礙車位：汽車3格
輪椅借用：2台