臺中公園自1903年10月28日創立以來，一直是臺中市重要的地標，園內的湖心亭不僅是市定古蹟，而且是臺中市的象徵。地處臺中市中心，花蓮泛舟位於公園路及自由路二段之間，佔地約32889坪。園內綠草如茵、林木搖曳。建於日月湖上古色古香的湖心亭，為雙併式頂涼亭，備有小船出租供遊客遊湖。園內砲臺山與望月亭具有特殊歷…
國立自然科學博物館位於臺中市北區，是全臺首座將自然科學生活化的博物館，亦是一處可以實地動手操作學習的知識殿堂！本館展示呈現多樣性，包括：太空劇場、科學中心、生命科學廳、地球環境廳、人類文化廳、植物園等，內容豐富且深具教育意義。
「精明一街」位於大墩十九街和大隆路之間，整條街約百公尺，有美麗的步道、雅緻的招牌、明亮的櫥窗，徒步區兩旁，有精品服飾、茶藝咖啡、異國風味餐館、畫廊等。人行道上設有露天座椅，每逢假日常舉辦露天音樂會、藝文展示等社區活動，猶如法國香榭大道的縮影，是一條兼具購物、休閒與藝術的街道。 當時較早進駐的十幾家…
第1天土牛客家文化館 土牛客家文化館除了保留客家文化，並且將客家文化的歷史源流、食衣住行、文化禮俗、台南包車宗教信仰等等傳承下來，並且以文物資料建築等方式展現客家文化精神，外頭還有廣大的水池，有機會還可以看見可愛的鴨群在此嬉游水中。石圍牆酒莊品酒及養生健康醋谷關溫泉泡湯 谷關溫泉起源於日本明治時代，舊稱「明治溫泉」，由於泉水清澈無硫磺味，故深受遊客喜愛，目前已有健康水療、日本庭園及松林溪畔等不同風味溫泉池，是中部橫貫公路著名的溫泉勝地。谷關溫泉文化館、溫泉公園閱讀更多
第1天崙埤泰雅生活館 位於大同鄉崙埤社區，是目前全台唯一使用原住民母語所展示的文物館。常態展以泰雅族編織技藝為主，花蓮賞鯨推薦並於週末假日安排鄉內手工藝老師DIY現場教學，藉此做為活絡部落產業的窗口，並發揮文化傳承與產業創新的功能；特展則以多元化主題系列呈現，豐富生活館「藝術與人文」呈現，不僅活絡本館運作更讓美育融入部落與生活。九寮溪自然生態教育園區 位於橫貫公路宜蘭支線台7線上的大同鄉崙埤村，在大同鄉公所與崙埤社區發展協會致力推動的生態溪流與守護下，這裡完全不受污染，上游的兩座處女瀑布其水量充沛溪水清澈，最常見的魚種有苦花和溪哥。九寮溪已是溯溪健身、戶外教學最佳去處～玉露茶驛站(茶葉對對碰或茶凍DIY)太平國家森林遊樂區 太平山林場原是臺灣三大林場之一，作業面積達五萬多公頃，其中又以檜木、扁柏等珍貴樹種占大多數，但是因為人為因素及規劃不當，導致林場衰落，民國71年結束所有砍伐作業，經營方針改為造林、防洪及森林遊樂區的規劃。本園區占地一萬多公頃，主要包括仁澤溫泉、蘭台苗圃、原始森林公園、獨立山野生動物保護區、翠峰湖等風景點。森林之夜(觀星、靜心、蹦蹦車雲海主題咖啡屋、聆聽大自然森林之夜的交響曲)第2天太平山鐵杉林步道鳩之澤溫泉 鳩之澤，舊名燒水，即地熱溫泉之意。其泉源由山麓石縫中滲流而出，源頭約攝氏140度，泡湯區調至適溫之攝氏38-42 度。泉質清澈，無色無臭，洗後有滑潤感，屬弱鹼性碳酸鈣溫泉，能舒暢筋骨、美容養顏，有「美人湯」之譽。其中露天SPA池係將颱風帶來的碩大溪石加以鑿洞，變成創意十足的石頭湯。此外，山莊外設有一座火山噴泉狀的煮蛋槽，終年冒出滾熱溫泉，供遊客DIY煮蛋，溫泉蛋口感香Q軟嫩，並散發著獨特的溫泉香，也是泡湯後的一大享受！閱讀更多
第1天清水巖祖師廟 艋舺清水巖又稱「祖師廟」，在清乾隆52年(西元1787年)建立。與艋舺龍山寺、大龍峒保安宮，台東租遊覽車並稱「臺北三大廟門」。主祀的清水祖師陳昭應是福建安溪移民從故鄉請來，共有7尊，其中以蓬萊祖師最靈，也就是所稱的「落鼻祖師」。相傳天災地變時，祖師的鼻子就會自行掉下來，警告信徒，一直到災變過去，才又會自行回復。…直線距離：332.1公尺青山宮 在西元1854年建立，供奉的是靈安尊王，又稱為青山王。 相傳惠安漁民把靈安尊王從大陸請來時，當神像經過舊街（今西園路），突然抬不動。經過擲筊問神後，才知道靈安尊王要住在當地，所以信徒就在舊街建廟。剛好那時候流行瘟疫，不過只要向靈安尊王祈求，就能平安健康，因此信徒愈來愈多，並共同籌款蓋新廟，也就是現…直線距離：344.3公尺臺北龍山寺 艋舺（今萬華）是臺北市開發最早的地方，而臺北第一名剎─龍山寺，就是當地居民信仰、活動、集會和指揮的中心。據說以前有一個人把佩帶的觀音菩薩香火，遺掛在一棵大榕樹上，到了夜晚竟然發出光芒。更奇怪的是有求必應，非常靈驗。所以信徒就在那個地方建立龍山寺，從西元1738年（清乾隆3年）開始，到1740年落成。…直線距離：448.7公尺學海書院 學海書院本名文海書院，現在變成了高家祠堂，宗祠為中國傳統家族聚會商議之所，中國家族觀念迄今仍然極為濃厚，其中宗祠扮演相當重要的地位。前廳即昔日的講堂，後廳為祭祀廳，左右廂房則為學舍，書院教育是中國傳統教育中重要的一環，亦是今日學校教育的前身，兼具有教學、祭祀、居住之功能，學生和老師都住在書院內，講授…直線距離：268.4公尺華西街觀光夜市 華西街觀光夜市位於龍山寺附近，是我國第一座觀光夜市，以販賣各式山產海鮮野味小吃為大宗，是國內外觀光客最鐘愛的景點之一。 夜市入口處為中國傳統牌樓建築，沿途掛滿紅色宮燈，極具特色，兩旁店家皆為老字號，口碑與品質兼顧，連高級餐廳也有據點，像是廣受日本觀光客青睞的臺南擔仔麵一店，就是在這裡發跡，其他小吃…閱讀更多
第1天新埔小鎮 柿餅香、梨甜美 新埔鎮得天獨厚的丘陵地形，配合乾燥少雨的氣候以及每年9至12月的九降風，九份包車自然的地理及天候條件，符合柿餅製作過程曝曬、乾燥及脫水等要件，因此新埔鎮所生產的柿餅特別香Ｑ好吃，遠近馳名。 新埔鎮所生產之新埔梨，每年大約在6月中旬陸續上市，但以7月中旬所產之梨品質較佳，而新埔梨亦…直線距離：3.9666公里枋寮褒忠亭義民廟 建於清乾隆53（1788）年冬，可說是全臺義民廟的總壇。廟內合祀三山國王、神農黃帝與觀世音菩薩，每年農曆7月20日的義民節活動，由當地十五大庄輪值爐主祭祀，百年來成為新竹客家人重大祭典與信仰中心。 乾隆53年林爽文作亂，護衛鄉里義民（有原住民、客家及泉州人）的遺骸，全部安葬於廟宇正後方。後於同治元…閱讀更多
第1天參觀桃園市原住民文化會館、三民天主堂、基國派教堂爺亨梯田│泰雅族 爺亨部落爺亨部落以「爺亨梯田」聞名。早年日本人為推廣種稻，動員族人在河階台地建造了超過1200階的梯田；花蓮火車站租車近年多改種水蜜桃。嘎拉賀部落│泰雅族 部落因嘎拉賀野溪溫泉而遊客不絕，三光溪谷水氣充沛，植物繁茂，深山則有嘎拉賀神木群，旅人可充分享受芬多精與負離子。遊太平山、翠峰湖、鳩之澤泡溫泉第2天庫志部落│泰雅族 庫志部落位於庫志溪中游，溪旁生態池擁有豐富的水生植物。族人發展有機農業，飲食以小米、芋頭、地瓜、豆類和粟類為主，來到此地一定要嚐嚐「泰雅族男人的飯包－香蕉糯米飯」。嘎色鬧部落傳統生活體驗品嚐泰雅風味餐，參觀樂信瓦旦紀念公園羅浮橋 跨越大漢溪上游，橋身設計優美，四周景致秀麗，與旁邊的觀光吊橋復興橋相映成趣，在青山綠水環抱之中，這座紅色鋼拱橋顯得更為醒目耀眼。閱讀更多
第1天淡水紅毛城 有三百多年歷史的紅毛城可說是淡水最耀眼的古蹟建築。1629年西班牙人侵略淡水，為鞏固其在北臺灣的殖民事業，遂在此建「聖多明哥城」為基地；1642年，台南包車荷蘭人驅逐了西人，在舊址重建該城，當時稱荷蘭人為「紅毛」，因此「紅毛城」之名也沿用至今。1867年為英國所租借，乃大肆整修，並在東側建「英國領事館」，做…直線距離：780.1公尺淡水 淡水，是一個充滿歷史的小鎮。位處臺北盆地淡水河系出口，扼守北臺灣大門，西元1858年開港通商，是臺灣北部最早開發的港口，境內除淡水河口狹小平原外，泰半為大屯山陵所被覆。今日的淡水區，舊名「滬尾」，而「淡水」則是一個總稱，泛指淡水河流域一帶，甚至是整個北臺灣。關於「滬尾」這個名稱的緣由，有兩種說法：一…直線距離：1.4128公里八里左岸 八里區早期因為有豐富的漁業資源，和可耕種的河濱平地，很早就有原住民居住於此，其後成為移墾的據點，並為淡水河口最早發展之商港，後因港口淤積而沒落，但也因此保留濃厚的人文氣息及豐富的自然資源，和淡水河右岸各自呈現不同風貌，成為近來熱門的觀光景點。 從八里渡船頭到十三行博物館之間，目前規劃有完善的自行車…直線距離：2.6035公里十三行博物館 位於淡水河口南岸八里區內的十三行遺址，在民國46年勘查後定名，為國定遺址，保留有距今1800年至500年前的臺灣史前鐵器時代文化，據考古專家研究，其人種可能與平埔族中的凱達格蘭族有關。陸續發現出土的重要文物有陶器、鐵器、煉鐵爐、墓葬品等，另外還有墓穴、聚落等遺跡。從十三行遺址出土的遺跡，可以證明當時…閱讀更多
第1天牛欄河親水公園/東安古橋 孕育關西的牛欄河源起於關西與龍潭交界處，跨牛欄河上的東安橋，是關西唯一僅剩的最具歷史壯觀的橋，每一塊橋石各有不同色澤、紋理，花蓮秀姑巒溪泛舟加上日月的風霜，使老橋情趣倍增。 東安橋是一座拱形石橋，連五彎拱的設計，使得橋身非常堅固耐用，其造型更是優美。東安橋原本只是一座木造便橋，每當山洪爆發時便被沖毀，交通也隨之中斷，地方人士因而倡議建橋，由當地仕紳聘請日本技師設計，再雇工至錦山地區採集紋理細緻的石塊，交由當地知名的石匠李鎮帶隊砌築而成。 牛欄河親水公園在1999年經過整治後，河岸優美，沿岸兩邊垂柳，倒映清澈溪水，公園內有臥著數隻的水牛石雕，慵懶的休息著，河道中轉動的水車槓與古樸的東安橋相呼應，成為過往遊客可懷古的驛站。石店子老街 石店子就是關西的中正路，這裡不是繁華紛擾的鬧市，卻是關西這裡，最迷人的一條老街。在這裡彷彿時光靜止，每間屋子都有著獨特的溫度令人著迷。關西從2014年開始推動藝術文創街區，直至2015年底才真正活絡起來。以石店子69有機書店開始，引領老屋改造再興之風氣。目前有不定期舉辦石店子散步市集，推廣手作、慢遊，歡迎大家都來玩。上南片田園風光 上南片聚落依靠在上南片山，依山傍水，前方的稻田如棋盤羅列，聚落老屋環繞著羅家祖祠，祖祠前的農田就是羅家的祖產，遠方潺潺的溪流是鳳山溪，進入鳳山溪上長堤，長堤名為「沉澱之路」，這裡就是準備要進入上南片的通道了，這裡一邊是鳳山溪一邊是稻田，和風、田園、稻浪，這是放空一切，沉澱自我留下美麗回憶的好地方。羅屋書院 為百年的三合院古厝，早期地方人士稱：河背大樹下新屋。近幾年來地方文史工作者開始通稱此處為”羅屋書院”，主要因為這裡過去曾經扮演新竹關西羅氏家族內私塾的角色。透過如此的稱號，目地在於緬懷過去的同時，也期望能在將來透過各樣的活化措施，使其成為客家文化與良善價值傳承的平台。所以，羅屋書院的發展，並不會侷限在書院建築的本體，會與地方及週遭相互結合，讓客庄的文化與特色能持續傳揚。柿染工坊 柿染工坊文創手作刷染 「新埔」不僅是全台主要製作柿餅的地區之一，同時它也是目前唯一發展柿染手工藝術文化的地區。 新埔旱坑地區發展柿餅加工大約已逾兩百多年的悠久歷史，每年柿餅產季，總會產生大量的廢棄柿子皮，除了有部分民眾將柿子皮食用外，柿子皮幾乎是無用之物。後來，居民欲將柿子皮加以利用，經過專家、顧問群的協助，柿子皮被賦予了新價值—「垃圾變黃金」意義，塑造了新埔開始發展藝術的柿染文化。柿染的特色：素樸、沉穩、厚重、堅實；正好與客家人的勤儉、篤實、純樸、硬頸等精神相呼應。劉家祠 新埔地區，原名竹山或竹塹埔，向來是客家族群的重鎮，嘉慶年間已是商業鼎盛的商業中心，它的繁榮盛況不輸當時的竹塹城，因此成就新埔豐富的文化古蹟，也是新竹縣古蹟最多的鄉鎮~宗祠是移民社會重要的族群凝聚向心力的象徵，新埔周圍祠堂的密度與精緻度在台可算是數一數二，三條街就有七座祠堂，而劉家祠是其中最具代表之一。 新埔劉家祠是一堂三橫一圍屋的翹脊建築。橫屋的屋頂，燕尾脊與馬背並存，是臺灣地區少見的作法。 劉家祠祖先的門楣上，懸有「劉氏家廟」、「文魁」、「恩元」等三塊匾額。枋樑上另懸有「本支百世」與「源遠流長」兩匾。 劉氏家祠內有93座神主牌位，具功名者有37位，其中以清同治六年台灣總兵劉明燈所書之「本支百世」最具代表，題年為同治六年（1867年所立）。廳內神龕上方也懸有「藜照東瀛」匾一方，源自西漢御史中郎劉向燃藜讀經的典故，鼓勵族人發奮讀書，後代以「藜照堂」、「天祿堂」等作為堂號。劉家祠因此贏得「三多」的美譽，即「匾額多」、「燕尾多」、「功名多」。廣和宮閱讀更多
第1天淡水紅毛城 有三百多年歷史的紅毛城可說是淡水最耀眼的古蹟建築。1629年西班牙人侵略淡水，為鞏固其在北臺灣的殖民事業，遂在此建「聖多明哥城」為基地；1642年，綠島旅遊荷蘭人驅逐了西人，在舊址重建該城，當時稱荷蘭人為「紅毛」，因此「紅毛城」之名也沿用至今。1867年為英國所租借，乃大肆整修，並在東側建「英國領事館」，做…直線距離：780.1公尺淡水 淡水，是一個充滿歷史的小鎮。位處臺北盆地淡水河系出口，扼守北臺灣大門，西元1858年開港通商，是臺灣北部最早開發的港口，境內除淡水河口狹小平原外，泰半為大屯山陵所被覆。今日的淡水區，舊名「滬尾」，而「淡水」則是一個總稱，泛指淡水河流域一帶，甚至是整個北臺灣。關於「滬尾」這個名稱的緣由，有兩種說法：一…直線距離：1.4128公里八里左岸 八里區早期因為有豐富的漁業資源，和可耕種的河濱平地，很早就有原住民居住於此，其後成為移墾的據點，並為淡水河口最早發展之商港，後因港口淤積而沒落，但也因此保留濃厚的人文氣息及豐富的自然資源，和淡水河右岸各自呈現不同風貌，成為近來熱門的觀光景點。 從八里渡船頭到十三行博物館之間，目前規劃有完善的自行車…直線距離：2.6035公里十三行博物館 位於淡水河口南岸八里區內的十三行遺址，在民國46年勘查後定名，為國定遺址，保留有距今1800年至500年前的臺灣史前鐵器時代文化，據考古專家研究，其人種可能與平埔族中的凱達格蘭族有關。陸續發現出土的重要文物有陶器、鐵器、煉鐵爐、墓葬品等，另外還有墓穴、聚落等遺跡。從十三行遺址出土的遺跡，可以證明當時…閱讀更多
第1天奇美博物館 奇美博物館是奇美集團創辦人許文龍先生，從孩提到年老、跨越八十年的圓夢故事。 許創辦人年幼時經常到臺南州立教育博物館參觀，小小年紀的他深受感動，希望將來能夠建造一座為大眾而設的博物館。花蓮民宿他先以私人之力進行蒐藏，之後成立基金會，並在奇美實業支持下，於1992年創立奇美博物館，於奇美實業仁德廠內免費對外營運二十餘年。為了完整呈現奇美典藏，歷經十多年努力終於在臺南都會公園內建造一座西洋美學風格的建築，即現在的博物館樣貌。四草紅樹林綠色隧道 綠色隧道於民國77年規劃成為紅樹林的一級保護區， 位於水道兩旁的紅樹林，種類上大致有三種，數量多寡依序為海茄苳，耐鹽的欖李，與五梨跤。這裡，不僅風光宜人，而且有著有著豐富的紅樹林生態。延平郡王祠 延平郡王祠建於清同治年間，位於臺南市開山路，奉祀臺灣開山始祖鄭成功及其部將，為臺灣的重要古蹟。佔地9400餘坪，庭園修築風格莊嚴典雅，是臺灣少見的「福州式」廟宇建築。赤崁樓 赤崁樓乃荷蘭人於西元1652年創建，原稱普羅民遮城(Provintia荷文為永恆之意)，漢人則稱之為「赤崁樓」、「番仔樓」或「紅毛樓」；雖然「赤崁樓」已歷經明、清、日治時期，至今仍大約維持原貌。祀典武廟 祀典武廟又稱關帝廟，建於明鄭時期，相傳原為寧靖王府內之關帝廟，為臺灣武聖關帝之信仰中心，也是唯一列入官方祀典的武廟，廟分三進：前殿、拜殿、正殿及後殿，以長達66公尺的朱紅山牆迤邐連接，彰顯恢宏氣勢。 歇山屋脊的正殿中，供奉著金身關帝神像，左右陪祀周倉和關平，為清代康熙年間留下的古物，其上「萬世人極」為咸豐所賜御匾。後殿右側觀音廳、西社與六和堂自成一區。大天后宮 大天后宮，俗稱「臺南大媽祖廟」，是臺灣第一座官建媽祖廟。大天后宮供奉的主神，也就是俗稱的媽祖婆，是臺灣民間的宗教信仰中最普遍的神明。大天后宮原為明寧靖王朱術桂的王府。清康熙22年（西元1683年）水師提督施琅攻佔臺灣後，鑒於臺灣人民對於媽袓信仰的虔誠，為收服民心，乃奏請清廷將寧靖王府邸改建為媽袓廟，並將媽祖晉封為天后，廟稱大天后宮。大天后宮主要可分成四大部分，三川殿、拜殿、正殿、後殿，稱之為「四進」。栩栩如生、尺寸碩大的媽祖神像是本宮最大的特徵，是約300年前一位大陸泉州師傅所做，可說是臺灣泥塑雕像的代表之一。台南孔廟(米糕專門、福記肉圓、莉莉或奇異果冰果室) 孔子廟又稱文廟，建於明永曆年間，是全臺最早的文廟，也是清末之前最高的官辦學府，故有「全臺首學」之稱。這座孔廟是由鄭成功部將陳永華倡議修建，清及日治時代歷數次修建，現今主體則為民國66年整建而作。 廟門以一「全臺首學」金字橫匾作為登堂之階，建築以主祀至聖先師孔子的大成殿為主體，殿樑懸有多方前清諸帝的欽賜御匾及蔣中正、李登輝總統等人題匾，備極尊榮；兩旁東西則奉祀孔子72位弟子及歷代先儒先賢神位，正殿之後為崇聖祠，祀孔子五代祖先牌位及孔鯉等先達賢儒。閱讀更多
第1天烏來福山卡拉模基(klmut)~眺望福山部落 臨著南勢溪畔的小小聚落，映入眼簾的是卡拉模基文化營建造啟用的泰雅傳統建築-瞭望台，早期的瞭望台在泰雅族部落是做為防守領域的碉堡，現今瞭望台主要作為習俗傳承、教育及觀光的功能。 向前行過福山一號橋，橋頭是卡拉模基步道入口，舊部落位於南勢溪右岸的台階地上，秀姑巒溪泛舟現多為族人的耕地，或種果樹或種苗木，一片櫻樹的苗木地在開花時節獨顯耀眼。 卡拉模基通往舊部落獵場的產業道路途中眺望點，視野遼闊，看見對岸林望眼山山麓下教會、國小、聚落，溪流，依山傍水，一處令人自然放慢腳步的地方。獵人體驗~跟著獵人走入山林 在大自然的環境裡，獵人們有許多運用自然環境的技巧，蘊含著祖先生命智慧，跟著獵人走入山林，學習獵人等待的哲學。大羅蘭溪 大羅蘭溪河面寬廣，水質清澈，是一條充滿生命力的河川，溪裡不時翻出肚白閃光的正是族人所稱真正之魚-苦花，也是祖先定居於此的原因之一。水圳步道 大羅蘭溪左岸有條清澈水流，最早是日治時期開鑿的水圳，為的是教導泰雅族人種植水稻，如今部落裡不見水田，水圳依然暢流，滋潤圳邊土地，豐饒的養分成了蜻蜓、蝴蝶、青蛙及溪谷環境植物的樂活天堂，綠意遮蔭的步道十分平坦，行走一趟，習族人的智慧，享天然的SPA。福山教會 卸下「莫那．魯道」身分的林慶台牧師四年前來到福山基督長老教會，在此之前教會有年餘沒有牧師，循水圳經過教會，原十字架下樸實的石頭屋總喚著我們佇足，103年牧師想重修教會建築，提供族人一個更舒適的心靈殿堂，「方舟計畫」孕育而生。 獨立於山谷之間猶如方舟的福山教會，方舟不只是一個教堂，更是一個共享的空間，凝聚著部落居民彼此情感。福山國小 迷你的幸福小學，座落在青山懷抱中；百年的小學校，與泰雅文化息息相關，yavi.puna「亞維‧布納」在校園裡守護著祂的子民；校門口有個小小的生態園區，有池有瀑，遍植水、陸生植物，蛙鳴不斷，園中藏著幾座雕塑，泰雅的傳統文化就刻印在巨石上。李茂岸 (limogang) 李茂岸 (limogang)，眾人聚集之地；三溪匯流的沖積地，是山中難得的平坦地，日治時期水田畦畦，曾是烏來地區勢力最大的部落，也是昔時宜蘭、桃園、烏來泰雅部落的社交聚集地。今日，幾排簡單的屋子，或開或休的雜貨店，分屬天主堂、長老教會的教堂，寧靜悠閒地讓人不禁佇足，彷彿時間就此凝結，放慢腳步，在這裡，享受簡單慢活的幸福。閱讀更多
