02 8 月
第1天茶之鄉新南山商號桃山瀑布步道(或漫步台灣櫻花鉤吻鮭生態中心、茶莊、花蓮民宿兆豐橋、觀魚台)夜宿台中第2天福壽山農場
福壽山農場位處高海拔，因地理位置上得天獨厚，群山環繞、視野遼闊，加上歷史風華的洗鍊，無論是在自然、人文、觀光、花卉、生態等，皆孕育出豐富且多樣化的景觀特色、美不勝收。更有「台灣小瑞士」美名，需要您親臨現場，才能體會到農場美景所帶來的感動！後花園採果賞楓(季節性)漫步「天池區」礁溪火車站(品嚐宜蘭特色小吃、採購伴手禮)
花蓮溯溪旅遊網
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18 3 月
九族文化村．日月潭一日遊
第1天
九族文化村
緊臨日月潭、佔地62公頃，適合各年齡層旅客光臨的多元性主題樂園。園區分為歐洲宮廷花園、歡樂世界與台灣原住民部落文化區，台東包車整體規劃完善，設置了最新穎的遊樂設施讓各年齡層遊客享受刺激快感，除了提供特別的原住民文化體驗之外，還有不受雨天氣候影響的阿拉丁廣場。
日月潭纜車
水蛙頭步道
文武廟
位於日月潭北邊山腰處，形勢陡峻，依山勢而築。廟的方位採「坐東向西」背山面湖，氣勢磅礡。主要建築為一埕二庭三殿，是等級很高的廟宇佈局。前殿為樓閣式建築，稱「水雲宮」，祀奉文武廟開基諸神。正殿主祀武聖關羽故名曰「武聖殿」，後殿主祀孔子，名為「大成殿」。閱讀更多
11 5 月
慢遊馬里勿-鳳林
第1天
花蓮觀光糖廠
從「鹽水港製糖株式會社大和工廠」到「花蓮糖廠」，從繁盛到沒落，如今風華再現，聽大煙囪一吐陳年往事…「甜甜的所在-大和」，秀姑巒溪泛舟位於海岸山脈、中央山脈之間的翠綠原野上。日治時期的「大和」，是光復鄉「大富、大豐」兩村舊名通稱，因種植、採收甘蔗需要大量勞工，吸引西部、中國地區農民及工人湧入，加入「鹽水港製糖株式會社大和工廠」蔗工行列，落籍生根，成為蔗工村，除了閩南、客家、外省籍外，還有阿美、太魯閣、布農原住民。想像蔗工揮汗如雨、刀鋤齊下，耳際縈繞著風吹蔗葉「莎~莎~莎~」的蔗園景象，男人擔負家計，女人撐起半邊天，孩子則嚐到免費的甜頭。
1921年日人在光復鄉設立「「鹽水港製糖株式會社大和工場」，以擴大製糖產量。二次大戰末期，遭盟軍毀損。光復後，台糖公司接收，修復大和工場並更名為花蓮糖廠，成為東部地區的製糖重心。糖廠位於光復鄉「馬太鞍」，因此常被稱為「光復糖廠」，「花蓮糖廠」才是官方正式銜名。
大農大富平地森林
大農大富平地森林園區
從日治時期到後來是台糖是甘蔗田，從大和糖廠到光復糖廠，台灣東部糖業曾經過近百年風光歲月，2002年台糖結束製糖業，將蔗田改為原生樹種的人工林，多年來樹長得雖不高但已成林，由林務局和台糖合作規劃為平地森林園區，採低碳、低密度、低開發將1,250公頃結合大農社區、大富社區原住民部落元素，提供遊客森林體驗、自然探索、樂活休閒及環境教育多元功能，食物森林及家庭樹區塊，十年後將在這裡看到不一樣的森林風貌，想像騎著自行車穿梭在全長13公里的森林和田間，一路平坦不會累的氣呼呼，又可以和60種類鳥(成功復育環頸雉)、50種昆蟲、10種爬蟲類和5種哺乳類來趟邂逅之旅。
第2天
吉拉卡樣(山興部落)
彷彿走進宮崎駿的「龍貓」動畫中，摘下玉蜀黍立即大快朵頤，吉拉卡樣部落廚房負責人吾兀兒說：「歡迎客人到我們部落來學習。」
吉拉卡樣部落(山興部落 Cirakayan)，位於鳳林鎮最東邊，花蓮溪東岸，早期曾是七腳川部落與太巴塱部落的獵場，經過時間的漫長推移慢慢形成阿美族、撒奇拉雅族、以及少數的閩南人、客家人與外省二代，至少五個族群共同生活的聚落。
「山興」名稱是日本統治時期所命名，台灣光復後族人正名為「吉拉卡樣 Cilakaiyan」，名稱是為了紀念部落傳說中的勇士Lakai。部落裡的山興國小，因招生不足被迫廢校，留在部落的小朋友必須到離家約有四十分鐘路程的鳳林鎮上唸書，為了改善部落的經濟，族人共同成立「有機農場」及「假日廚房」。
因為花蓮溪的阻隔，吉拉卡樣就這樣地像一顆綠珍珠，被藏在花東縱谷的一角，曾經是客家移民落腳處和原住民的獵場，桃芝颱風（2001年）一夕摧毀農田房舍，長期來部落人口外流、高齡化，經世界展望會輔導有機蔬菜栽培，原來二十幾人，僅剩兩戶堅持至今；吾兀兒幾年前回到部落，看到部落老年化嚴重，再不注入年輕活血，部落將失去生命力，毅然回到部落，並思考如何著手幫助部落；就從和生活最有關係的食物開始，「Oʼol假日廚房」於是產生，藉由食物連結和土地的感情，向大地學習生存的哲學，吃野菜是阿美族的飲食絕活，來到農場，請打赤腳體驗和土壤黏密的情感；餐桌野宴菜餚多來自野地農田，除了認識這塊土地，還有耆老講述部落的故事，你一定會捨不得離開這塊世外桃源。
鳳林菸樓
慢遊鳳林小鎮
鳳林鎮103年獲得國際慢城認證，是國內第一個通過國際慢城認證的城市。鳳林是日治期花東三大移民村之一，舊稱林田村，因日人的菸葉種植推廣政策，大量的人力需求，吸引了西部的客家人翻山越嶺來到後山，其中以新竹苗栗地區客家人居多，屬於二次入墾移民。為了生計，放下橫渡黑水溝的悲情，憑著硬頸本色，在石頭多於泥沙的鳳林庄，胼手胝足一鋤一鋤地開墾出良田，種出水稻、蔬菜、菸葉、花生和西瓜，因科技發達與農業結構急劇改變下，作物日益式微，人口老化，青年外流，繁華老逝，留下社區林田小學(現大榮國小)、林田警察廳、神社、日式房屋及傳統菸樓等，訴說過往移民時代的故事，依舊吟唱的是客家文化的歷史長河，來這裡什麼都不必做，只要慢慢走就值得了。閱讀更多
18 5 月
第1天
人倫部落
抵達人倫橋入口橋端，可看到兩座布農族人的雕像，代表由此開始走入布農部落的生活，橋端屹立著的布農族人雕像，花蓮市民宿男性象徵著布農族是傳統的狩獵民族，女性象徵著傳統勤勞的農耕生活，期望部落都能過著飽足不缺乏的生活。
大家可以猜猜為什麼橋上會設計那麼多山豬頭哦！接著透過聆聽布農的傳說故事及探訪守護部落的百年大樟樹，可更加了解布農族人過去到現在的生活態度，感受布農文化及回憶的傳承。
漫步依溪岸小徑(探訪雙龍吊橋與雙龍瀑布)
參觀迪克斯布農工藝坊
由布農族耆老米萬吉工藝師所設立，他專長製作木雕、石雕、小型石板屋模型和籐編背簍等，皆是傳承自布農族的傳統生活與文化內涵，作品經常在原住民工藝競賽中獲得獎項。此外雙龍部落的「夏莎工作坊」，是田美玲老師的工作室，裡頭擺滿了老師設計的作品，包含原住民服飾、配件及項鍊等，每件作品皆具獨特的布農風味，看起來十分時尚又不失布農的味道！
布農好手藝(DIY體驗)
第2天
俯瞰濁水溪第一灣
部落導覽(潭南天主堂、潭南國小、獵人之家)
潭南村為布農唯一的卡社群村落，以前潭南村是邵族的原居地，1935年日人令邵族遷到日月潭居住，將土地留給布農族人。 在族人的帶領下，各位將會造訪重生三次的天主堂、看完守護整個潭南村的耶穌像後，再一路慢慢往下欣賞沿街牆面上的壁畫作品，最後抵達融合布農家屋元素設計而成的潭南國小。接著至獵人之家，木造平房外牆彩繪傳統的布農族百步蛇圖騰，屋簷下則掛著一排山豬頭骨，屋內擺滿彎刀、長弓及石斧等布農族過去打獵的器械，還有山豬和猴子頭骨，炫耀著布農族人輝煌的戰績，證明他們是最優秀的獵人。
遇見布農天籟之聲(欣賞達瑪巒文化藝術團表演)
臺灣原住民族當中最先被國際人士知曉的，是以「八部合音」聞名於世的布農族，多年前曾由日本的音樂學者─黑澤隆朝將布農族的”祈禱小米豐收歌”寄至聯合國的文教組織，當時西方的音樂學家認為音樂的起源是由單音、雙音而發展至和音，然當代知名音樂學者聽後，驚訝於古老的部落為何會有如此繁複的和音，從此重寫了音樂起源說的論點。
每年布農人舉行小米播種祭時，為了祈求小米能夠豐收，因此社裡的男子圍成一圈，一起合唱「祈禱小米豐收歌」，歌聲一開始，其實只有四部合音，但當音域高到某一個層次時，軌出現了八個不同的音階，因此被世人稱之為八部合音，這也是目前世界上獨一無二的和音方式。
與丹大的午茶邂逅閱讀更多
23 10 月
第1天鯉魚潭
鯉魚潭位於花蓮縣壽豐鄉池南村鯉魚山下，是花、東、宜三縣境內最大的內陸湖泊，距花蓮市約18公里，九份包車為花蓮縣觀光地標之一，老一輩人稱為『大陂』，阿美族人則稱為巴鬧；鯉魚潭南北最長處約2公里，東西最寬處約1.5公里，面積約為104公頃；鯉魚潭水最深處達15公尺，終年清澈不涸，其水源自潭心湧出，更是鯉魚潭奇妙的地方。林田山林業文化園區瑞穗牧場
位於泛舟中心後方，佔地近十公頃，飼養百餘頭荷蘭種乳牛，餵食物料以天然的牧草為主，榮獲「花蓮縣無毒農業」標章的酪農業。Satokoay (舞鶴)遺址
位於舞鶴台地北側山坡上，它的原意是指「木板」，距今約3千年前出現，是台灣唯一的史前巨石文明遺跡。北回歸線地標
位於舞鶴台地，北回歸線地標造型優美，景色俱佳，這裡已經成為遊客來瑞穗觀光時的必到之處。花蓮觀光糖廠
歷經80年的製糖業務，隨著製糖業式微及加入WTO，光復糖場終於在91年4月2日包裝完最後一包糖後，畫下休止符。藉著這些深具歷史的製糖設備、日式宿舍建築及老倉庫等歷史空間再利用，發展為富歷史、教育、文化等功能的觀光休閒景點，轉型為觀光糖廠。新光兆豐休閒農場
位在風景秀麗的花東縱谷內，佔地廣達726公頃的『新光兆豐休閒農場』，是國內少見的大型觀光農場之一，也是花東縱谷內相當知名的休閒去處。當車子行走在花東縱谷台九線，經過鳳林鎮時，一定會被路旁醒目的乳牛標誌所吸引，而進來一探究竟。農場園區內，特地請專家設計大型精緻歐式花園，還有展現牧場風光的乳牛區和牧草區、四季皆有水果產出的果園區…等，提供給遊客多樣化的休閒空間。
行易花蓮租車
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09 9 月
第1天臺北龍山寺
艋舺（今萬華）是臺北市開發最早的地方，而臺北第一名剎─龍山寺，就是當地居民信仰、活動、集會和指揮的中心。據說以前有一個人把佩帶的觀音菩薩香火，台南租遊覽車遺掛在一棵大榕樹上，到了夜晚竟然發出光芒。更奇怪的是有求必應，非常靈驗。所以信徒就在那個地方建立龍山寺，從西元1738年（清乾隆3年）開始，到1740年落成。…直線距離：4.2817公里臺北孔廟
走過大龍街，來孔廟。孔廟主祀中國最偉大的老師──大成至聖先師孔子，以及歷代的先賢、先儒。由於孔子崇尚樸實，所以孔廟的建築較簡單樸素，不像一般廟宇有華麗的裝飾，連門口也沒有放置石獅，孔廟以大成殿為主，站在大成殿外，可看到中間的屋頂上，有一對圓筒，叫做「藏經筒」。在中國古代歷史上，秦始皇為了便於統治，所…直線距離：104公尺大龍峒保安宮
大龍峒位在淡水河和基隆河的匯流處，開發很早，並以保安宮為信仰中心。保安宮佔地廣闊，自西元1805年興建，因為工程浩大艱鉅，而且所用石材、木材都從大陸運來，連蓋廟的師父也從大陸請來，所以分期施工，歷經25年才完成。 來到保安宮，可以看到廟前除了龍柱外，還有一造形奇特的石獅，通常，廟的石獅都一雄一雌，…
行易花蓮租車
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24 6 月
第1天土牛客家文化館
土牛客家文化館除了保留客家文化，並且將客家文化的歷史源流、食衣住行、文化禮俗、台南包車宗教信仰等等傳承下來，並且以文物資料建築等方式展現客家文化精神，外頭還有廣大的水池，有機會還可以看見可愛的鴨群在此嬉游水中。石圍牆酒莊品酒及養生健康醋谷關溫泉泡湯
谷關溫泉起源於日本明治時代，舊稱「明治溫泉」，由於泉水清澈無硫磺味，故深受遊客喜愛，目前已有健康水療、日本庭園及松林溪畔等不同風味溫泉池，是中部橫貫公路著名的溫泉勝地。谷關溫泉文化館、溫泉公園
花蓮租車-中港汽機車出租
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16 12 月
第1天國立故宮博物院南部院區
國立故宮博物院以典藏華夏文物馳名於世，其源於北平故宮者，皆出自遜清內府；原屬中央博物院籌備處者，多係古物陳列所舊藏，花蓮機場租車為熱河、瀋陽行宮所有。因此，今日國立故宮博物院典藏主體，實匯集北平、熱河、瀋陽三處清宮之文物。藏品含括器物、書畫、圖書文獻及亞洲文物等近70萬件，洵屬世界特有的文化資產。民國89年起籌設南部院區，期以平衡臺灣南北文化建設儼然成為國外人士來台必訪之文化景點。
園區面積約68公頃，包含博物館區、景觀園區與人工湖區，讓遊客體驗亞洲多元文化之優質環境以及台灣特有的文化創意加值服務，進而帶動中南部文化觀光旅遊發展。布袋漁港觀光漁市
港內設置漁產品直銷中心，有生鮮區、加工區、餐飲區。遊客可以自行選購新鮮的海產，或請餐飲區代為調理一般，享受美味的海鮮大餐。傳統的議價拍賣場也是不可錯過的鏡頭。另外，也提供休閒漁業之旅服務，出海觀賞紅樹林、牡蠣養殖區，或至外傘頂洲。港區附近的布袋商港，有業者經營布袋至澎湖馬公之遊艇運輸，為地方增添觀光收入。玻璃高跟鞋教堂好美里3D海底世界立體彩繪村北門婚紗美地-水晶教堂
這是目前最夯的北門水晶教堂，未來將繼續舉辦白色集團婚禮，並表示婚禮可以用任何浪漫的創意舉行，北門遊客中心婚紗美地將成為全台唯一主題式婚紗園區，供婚紗攝影和證婚。北門遊客中心
北門遊客中心是由北門洗滌鹽工廠舊建物群中的西南側倉庫群所改建，外觀仍保留著原工廠山牆斜屋頂造型。全館佈設由北而南以地理分區概念介紹雲嘉南濱海國家風景區的景點，並整合區內「鹽業歷史」、「濕地生態」、「宗教人文」、「地方產業」與「文學藝術」等觀光資源，規劃主題區介紹與多媒體互動區。
館內除了有簡報室可欣賞觀光資源影片，以及各項多媒體展區與遊客互動外，主要有二大展示特色：
◎素人畫家－洪通的藝術展牆：無師自通的北門素人畫家洪通先生，有「東方畢卡索」之稱。其作品畫面流露出靈性與強烈的精神力量、筆觸細膩、紋理形式繁瑣，神秘的文字畫與用色豐富的畫風，至今仍為人所稱道。管理處運用其多元神秘的瑰麗畫作，妝點於遊客中心東側門窗及西側外牆，歡迎您細細欣賞。
◎海翁返北門－抹香鯨標本區：說起這抹香鯨標本與北門的淵源可深了…。2005年12月29日北門鄉民發現了這位擱淺於王爺港汕上的巨大訪客（身長約14公尺、重達50公噸的雄性抹香鯨），由於體積與重量過於龐大而就地先行掩埋。2008年2月，在台南縣政府、國立台灣博物館及專業團隊與熱心的北門鄉親支持下，抹香鯨破土重出，標本製作完成後並於國立台灣博物館展出，2009年移展至台南縣蕭壠文化園區，並於當年12月4日運回北門遊客中心，受到北門鄉親熱烈的歡迎。北門出張所北門烏腳病紀念園區
烏腳病（Blackfoot Disease）是一種盛行於臺灣西南沿海，特別是北門、學甲、布袋、義竹等鄉鎮地區的流行性下肢周邊血管疾病。臺南市山區、宜蘭、彰化等地，也都有烏腳病個案紀錄。臺灣醫學會報告在1954年正式提出；據信烏腳病發生原因極可能是濱海鄉鎮民眾、飲用含有砷過量的深井水，造成的慢性砷中毒；患者甚至伴隨有肝、腎、膀胱等癌症併發。
位於北門區的烏腳病診所，是土角厝建物，亦為臺灣首座醫療文物館。目前紀念館內籌備以收藏臺灣醫療文物、烏腳病患者醫療資料等為主，其中有許多以防腐劑泡存的烏腳病患者殘肢，在基督十字架前安息著，見證受難者的苦難歲月。
井仔腳瓦盤鹽田
是北門的第一座鹽田，也是現存最古老的瓦盤鹽田遺址，原為清領時期的瀨東鹽場，1818年遷此至今未再移位，而且清一色為瓦盤鹽田，呈現出馬賽克拼貼般的美麗藝術，近來因人工成本過高的原因，於2002年結束了長達338年的曬鹽業，使原來遍布於此處的鹽田，漸漸荒廢棄置，管理處為延續其曬鹽產業文化的精神，將鹽場復育，而現已成為雲嘉南濱海國家風景區內最具特色的觀光鹽田，更恢復了居民共有的生活回憶，遊客在此可體驗傳統曬鹽、挑鹽、收鹽的樂趣，是一處適合親子同遊的深度景點。
瓦盤鹽田呈現出馬賽克拼貼般的美麗藝術，雲嘉南濱海國家風景區管理處將鹽場復育，讓「井仔腳」特殊的曬鹽景觀依然保留在北門永華村的海岸邊，更恢復了居民共有的生活回憶，遊客在此可體驗傳統曬鹽、挑鹽、收鹽的樂趣，是一處適合親子同遊的深度景點。
花蓮賞鯨
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23 9 月
第1天九寮溪自然生態教育園區
九寮溪又名破礑溪，是蘭陽溪支流，早年為泰雅原住民生活領域，因溪流水勢強勁，泰雅稱為「戈霸溪(GaBa)」，花蓮泛舟意即「溪水打在石頭上發出的聲音」。隨著漢人進入，一路向東出海的強勁溪水有「破向東邊」氣勢，閩南語「破東」「破東」喊久了，就變成國語的「破礑」。日治時代與國民政府沿溪砍伐樟木煉樟製腦，高峰時期多達九座工寮，即九寮溪名稱由來。溪流生態豐富，螢火蟲、蝴蝶、台灣獼猴處處可見，還有赤尾青竹絲、褐樹蛙、翠鳥、台灣大蝗、山豬等，更有保育級的蜻蜓、蝴蝶、白鼻心、苦花魚、溪哥等。泰雅生活館
宜蘭縣大同鄉由於地理位置優越，擁有多處著名的風景，而泰雅生活館就位於大同鄉崙埤社區，是目前全台唯一使用原住民母語所展示的文物館。常態展以泰雅族編織技藝為主，並於週末假日安排鄉內手工藝老師DIY現場教學，藉此做為活絡部落產業的窗口，並發揮文化傳承與產業創新的功能；特展則以多元化主題系列呈現，豐富生活館『藝術與人文』呈現，不僅活絡本館運作更讓美育融入部落與生活。蔥仔寮體驗農場
三星蔥因三星鄉雨水充沛，蘭陽溪上游無污染的水流，孕育著優良的農特產品，所栽培之『青蔥』，品質更是全台之冠，名列『三星四寶』之一，不僅蔥白長、質地細緻、蔥味香濃，此行跟著蔥農到蔥田認識三星蔥的生長環境及栽種特色並體驗拔蔥，再透過揉麵、桿麵等體驗親手為自己做蔥油餅，享受從產地到餐桌的真實美味。
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12 7 月
第1天九份
文化歷史 九份隸屬新北市瑞芳區，相傳在陸路尚未開通之時，一切物資供給仰賴海路進行，由於村落中只有九戶人家，花蓮泛舟故對外採買時皆要求備妥「九份」，久而久之，人們便以此命名。九份之發展過程可謂一段先民採金史，隨採金人潮的湧入而繁華，又隨採金事業的沒落而褪色。約略西元1890年左右，居民在福山宮土地祠距小金…第2天直線距離：1.3005公里黃金博物館
黃金博物館位於新北市瑞芳區金瓜石的山城裡，擁有豐富的歷史人文與自然資產，並且是臺灣首座以生態博物館為理念所打造而成的博物館，以資產保存為主，強調永續發展及舊建物的再利用，結合在地的力量，進而帶動區域發展。來到金瓜石，除了欣賞當地特殊地質與自然美景外，更能對金瓜石礦業歷史、聚落文化產生深刻的體驗，並且…
花蓮租車-中港汽機車出租
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